Patrimonio mondiale nella scuola

Area archeologica e Basilica Patriarcale di Aquileia

aree archeologiche, età antica, italia nord-orientale, medioevo, singoli monumenti, Siti Culturali by

Il Sito di Aquileia, che consta della Basilica Patriarcale e dell’area archeologica, reca i simboli culturali ed architettonici di un’epoca che ha plasmato il mondo mediterraneo ed europeo. Dalla Romanità alla Cristianità altomedievale, tutt’ora c’è una parte ancora nascosta di eccezionale valore archeologico che gli scavi vanno a poco a poco restituendoci.

[expand title=”Da colonia a municipium: l’ascesa di una città romana fra le maggiori dell’Impero”]
Sorta sul sito di un insediamento di ascendenza venetica, cioè protoveneta, Aquileia fu fondata dai Romani nel 181 a.C. A quell’epoca venne concepita come avamposto difensivo, colonia latina in territorio veneto, baluardo ai confini nord-orientali dell’Impero. Nacque così quello che negli anni divenne uno dei principali centri urbani, fiorente in ogni aspetto della vita cittadina, eretto nel 90 a.C. al rango di municipium: i suoi abitanti ottennero i pieni diritti di cittadini romani. Nel IV secolo Aquileia ebbe il suo massimo splendore, con la realizzazione di grandiosi edifici pubblici (circo, terme, ecc.) e la costruzione, per volere del vescovo Teodoro, della chiesa paleocristiana da cui trarrà più tardi il suo sviluppo il complesso Patriarcale.[/expand]

[expand title=”La Basilica di Aquileia come straordinario esempio di stratificazione architettonica”]
Di non semplice datazione per via delle opere di costruzione e ricostruzione seguitesi attraverso i secoli, la Basilica sorge dove un tempo si trovava una casa romana. Su queste preesistenze, sorse il complesso ecclesiastico. Il nucleo originario paleocristiano della chiesa teodoriana, così detta perché sorta ai tempi del vescovo Teodoro, venne costruito tra il 314 e il 320 circa; copriva una superficie di circa 750 metri quadrati con pianta ad U: le due aule (Aula Nord e Aula Sud) parallele erano collegate da una terza trasversale pavimentata a cocciopesto. La pavimentazione a mosaico delle prime due aule costituisce una delle testimonianze più notevoli delle opere musive di età paleocristiana, e la struttura a forma rettangolare e senza abside è unica nel suo genere e tipica di Aquileia. Intorno alla metà del IV secolo il complesso fu notevolmente ampliato, assumendo all’inizio del V secolo la fisionomia di due basiliche affiancate, con quadriportico dinnanzi quella settentrionale e battistero esterno in asse con quella meridionale (corrispondente all’attuale). Ma la storia della città di Aquileia è spezzata in due dal passaggio devastante del popolo unno e del suo capo Attila, nel funesto anno 452. Da tale evento drastico si delineano un prima dell’antico splendore imperiale, e un dopo caratterizzato, a seguito del crollo di quel prestigio, da lenta rinascita e ricostruzione verso il secolo IX. La basilica meridionale sopravvisse e fu ristrutturata per volere del patriarca Massenzio, col fondamentale supporto finanziario di Carlo Magno. Una nuova fase di profondo rifacimento si deve al Patriarca Poppone (morto nel 1045), che riconsacrò la basilica nel 1031, dotandone l’abside di uno splendido ciclo di affreschi e costruì la torre campanaria, alta oggi 73 metri.[/expand]

[expand title=”Eccezionali testimonianze romane vengono alla luce”]
La prosperità e la potenza della città di Aquileia in epoca romana sono documentate dai lavori di scavo: case, infrastrutture idrauliche, luoghi dedicati al culto, al commercio e alla vita civica. Il porto fluviale risale al I secolo d.C. e costituiva un imponente sistema che dimostra il ruolo chiave di Aquileia come crocevia commerciale tra il Mediterraneo e l’Europa. Anche il foro romano, scavato negli anni Trenta e oggetto di un intervento di ricomposizione delle colonne nel 1935, è fra i tesori archeologici del sito e risale sempre al I secolo. Vi è poi un piccolo tratto di necropoli utilizzata tra I e IV secolo. Da questa loro sede originaria, alcuni materiali riscoperti sono stati trasferiti presso le sale del Museo Archeologico, tra i più importanti e interessanti per l’Antichità in Italia.[/expand]

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The site of Aquileia, consisting of the Patriarchal Basilica and the archaeological area, bears the cultural and architectural symbols of an age that has shaped the Mediterranean and European world. From the Roman world to the early Medieval Christendom, there is a still unexcavated part of exceptional archeologic value that excavations are increasingly bringing to light.

[expand title=”From colonia to municipium: the rise of a Roman town among the major ones of the Empire”]

Aquileia was founded by the Romans in 181 BC on a settlement of Venetic origin, i.e. proto-Venetian. At that time, it was conceived as a defensive outpost, a Latin colony in the Venetian territory, a bulwark on the north-eastern borders of the Empire. Thus was born what became one of the main urban centres over the years, flourishing in every aspects of the city life, then promoted to the rank of municipium in 90 BC:  its inhabitants were granted full rights as Roman citizens. Aquileia reached its peak in the 4th century with the realization of imposing public buildings (circus, baths, etc.) and, at the wishes of Bishop Theodore, of the early Christian church that later became the Patriarchal complex.[/expand]

[expand title=”The Basilica of Aquileia as an extraordinary example of architectural stratification”]

Not very simple to date due to the building and rebuilding works carried out over the centuries, the Basilica stands where there was once a Roman house. The church complex was built over the pre-existing structures. The original early Christian nucleus of the Theodorian church, so called because it was built at the time of Bishop Theodore, was built between 314 and 320, extended over an area of approximately 750 m2 and had a U-shaped plan: the two parallel halls (Northern Hall and Southern Hall) were connected by a third transversal one with a cocciopesto floor. The mosaic flooring of the first two halls represents one of the most remarkable examples of early Christian mosaic works and the rectangular structure with no apse is unique and typical of Aquileia. The complex was significantly enlarged in the 4th century and in the early 5th century acquired the aspect of two basilicas side by side, with a four-sided portico in front of the northern one and an external baptistery on axis with the southern one (corresponding to the current one). However, the history of Aquileia was broken up by the devastating passage of the Huns and their chief Attila in the deadly year 452. That dramatic event marked a before the ancient imperial splendour and an after characterized, following the fall of that prestige, by a slow rebirth and reconstruction around the 9th century. The southern basilica survived and was restored at the wishes of Patriarch Maxentius, with the necessary financial support of Charles the Great. New significant restorations were carried out thanks to Patriarch Poppone (dead in 1045), who reconsecrated the basilica in 1031, endowing the apse with a wonderful cycle of frescoes, and built the bell tower, which is today 73 m high.[/expand]

[expand title=”Exceptional Roman vestiges are brought to light”]

Aquileia’s wealth and power in the Roman age are documented by excavations: houses, hydraulic infrastructures, places for worship, trading and civil life. The river port dates back to the 1st century AD and was an impressive system that proves the key role played by Aquileia as a trade crosswords between the Mediterranean Sea and Europe. Also the Roman Forum, excavated in the ‘30s and whose columns were reassembled in 1935, is one of the archaeological treasures of the site and dates back to the 1st century. Moreover, there is a little part of necropolis that was used between the 1st and the 4th centuries. Some discovered materials were moved from their original place to the halls of the Archaeological Museum, one of the most important and interesting in Italy.[/expand]

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Le Site d’Aquilée, avec sa Basilique Patriarcale et son aire archéologique, détient les symboles culturels et architectoniques d’une époque qui a façonné le monde méditerranéen et européen. De l’Empire Romain à la Chrétienté du haut Moyen Age, il existe encore aujourd’hui une partie cachée d’une valeur archéologique exceptionnelle que les fouilles continuent petit à petit à nous restituer.

[expand title=”De colonia à municipium : l’essor de l’une des villes romaines les plus importantes de l’Empire”]

Née sur le site d’un village d’ascendance vénétique, Aquilée fut fondée par les Romains en 181 av. J.-C. À cette époque elle fut conçue comme avant-poste militaire aux confins nord-est de l’Empire, colonie latine en Vénétie. C’est ainsi que naquit ce qui au fil des années devint l’un des principaux centres urbains, florissant à tous les niveaux de la vie citadine, élevé en 90 av. J.-C. au rang de municipium : ses habitants obtinrent la citoyenneté romaine ainsi que tous les droits qui en découlaient. Aquilée connut son apogée au IVe siècle, à travers la création de monuments publiques grandioses (le cirque, les thermes, etc.) et la construction, selon la volonté de l’évêque Théodore, de l’église paléochrétienne à partir de laquelle se développera plus tard le complexe Patriarcal.[/expand]

[expand title=”La Basilique d’Aquilée, un magnifique exemple de stratification architectonique”]

La Basilique, qu’il n’est pas facile de dater en raison des travaux de construction et de reconstruction qui se sont succédés à travers les siècles, se dresse là où autrefois se trouvait une maison romaine. Le complexe ecclésiastique fut bâtit sur ces constructions préexistantes. Le noyau originel de l’église théodorienne, nommée ainsi puisqu’elle fut bâtie à l’époque de l’évêque Théodore, fut construit entre 314 et 320 environ; il recouvrait une surface de près de 750 mètres carrés avec un plan en U: les deux salles parallèles (Salle Nord et Salle Sud) étaient reliées par une troisième salle transversale avec un revêtement de sol en opus signium. Le parterre en mosaïque des deux premières salles est l’un des exemples les plus remarquables des œuvres en mosaïque de l’époque paléochrétienne, et la structure en forme rectangulaire et sans absides est unique en son genre et typique d’Aquilée. Vers le milieu du IVe siècle le complexe fut considérablement agrandi, pour être formé au début du Ve siècle de deux basiliques côte à côte, avec un quadriportique devant celle exposée au nord et un baptistère extérieur dans l’axe de celle exposée au sud (correspondant à la basilique actuelle). Mais l’histoire de la ville d’Aquilée est déchirée par le passage dévastateur du peuple des Huns et de son chef Attila, au cours de la funeste année 452. Cet événement tragique délimite donc un avant marqué par l’antique splendeur impériale, et un après, suite à la chute de ce prestige, caractérisé par la lente renaissance et reconstruction aux alentours du IXe siècle. La basilique exposée au sud survécut et fut restructurée selon la volonté du patriarche Maxence, avec l’aide financière fondamentale de Charles Magne. C’est au Patriarche Papon (mort en 1045) que l’on doit une nouvelle phase de rénovation profonde; il consacra de nouveau la basilique en 1031 en dotant l’abside d’un splendide cycle de fresques et bâtit la tour campanaire, qui mesure aujourd’hui 73 mètres.[/expand]

[expand title=”D’exceptionnelles traces romaines voient le jour”]

Les travaux de fouilles témoignent de la prospérité et de la puissance de la ville d’Aquilée pendant l’époque romaine: maisons, infrastructures hydrauliques, lieux dédiés au culte, au commerce et à la vie publique. Le port fluvial remonte au Ier siècle ap. J.-C. et représentait un imposant système qui montrait le rôle clé d’Aquilée comme carrefour commercial entre la Méditerranée et l’Europe. Le forum romain également, déterré dans les années trente et dont les colonnes ont fait l’objet d’une recomposition en 1935, fait partie des trésors archéologiques du site et remonte lui aussi au Ier siècle. On trouve aussi un petit tronçon d’une nécropole utilisée entre le Ier et le IVe siècle. Certaines des pièces découvertes ont été déplacées de leur site d’origine jusqu’aux salles du Musée Archéologique, l’un des plus importants et intéressants pour l’Antiquité en Italie.[/expand]

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